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Und er rief: "Wir haben auch noch Bretter zu Hause. Kistenbretter", rief er. Aber das hörte der Mann schon nicht mehr. Er lief mit seinen krummen Beinen auf die Sonne zu. Die war schon rot vom Abend, und Jürgen konnte sehen, wie sie durch die Beine hindurch schien, so krumm waren sie. Inhaltsangabe nachts schlafen die ratten doch. Und der Korb schwenkte aufgeregt hin und her. Kaninchenfutter war da drin. Grünes Kaninchenfutter, das war etwas grau vom Schutt. * * * * Bei unserer ersten Interpretationsübung zu "Unverhofftes Wiedersehen" wurden ein paar Informationen zur Textgattung Kalendergeschichte mitgeliefert; daher bieten sich nun einige Anmerkungen dazu an, was eigentlich eine Kurzgeschichte kennzeichnet. Dass solche Erzählungen – und "Nachts schlafen die Ratten doch" eben auch - (ziemlich) kurz sind, klingt banal, ist aber nicht unwichtig. Durch die Kürze und die Beschränkung auf eine Haupthandlung mit zentralem Ereignis kommt dieser einzelnen Situation verstärkt Bedeutung zu; eine Nebenhandlung fehlt. Überhaupt ist alles begrenzt; der Raum der Handlung (meist finden keine Ortswechsel statt) ebenso wie die zeitliche Ausdehnung (in der Regel gibt es keine langen Zeitabläufe) oder die Entwicklung der Charaktere (die Figuren werden lediglich in einem kurzen Moment ihres Lebens gezeigt).
". Außerdem zeigt die Geschichte, dass Borchert vom Expressionismus beeinflusst ist. Bilder wie "Staubgewölke" und Adjektive wie hohl, steil, vereinsamt sowie die Farbsymbolik sind in dieser Hinsicht verräterisch. Wolfgang Borchert Borchert gehört zu den bekanntesten Exponenten der Kahlschlagliteratur. Er starb schon 1947 mit 26 Jahren, einen Tag bevor sein bekanntes Theaterstück "Draußen vor der Tür" uraufgeführt wurde. Bibliographisches Die Geschichte stammt aus "Draußen vor der Tür", 1946 Gelesen in: "Erzählte Zeit. 50 deutsche Kurzgeschichten der Gegenwart", Reclam 1980, S. 69 Verwendete Literatur: Hans-Dieter Gelfert, Wie interpretiert man eine Kurzgeschichte und eine Novelle?, Reclam, 1993, S. 157ff. Anna Maria Giachino, Nachts schlafen die Ratten doch (Interpretation der Geschichte in Form eines PDF-Dokuments auf den Seiten der Uni Essen, November 2006) Kommentare Leserbrief von Hans Jörg Hartmann vom 23. Februar 2007: Inhaltlich enthält die Interpretation im Großen und Ganzen wohl das Wesentliche.
Das Ende der Kurzgeschichte ist genauso prägnant wie der Einstieg. So hoffnungslos dieser erschien, so hoffnungsvoller die Aussicht, die das Ende der Kurzgeschichte gibt. Statt eines müden, neunjährigen Jungen, werden wir mit den kräftigen, freudigen und auf das Morgen und Neue gerichteten Worten von Jürgen zurück in unsere Welt geschickt. Der Hauptteil der Kurzgeschichte bildet die Kommunikation zwischen zwei Jürgen und dem alten Mann. Der alte Mann bleibt die ganze Geschichte über, sehr charakterlos und seicht, wenn auch eine sehr empathische Seite an ihm zu erkennen ist. Die Kurzgeschichte 'Nachts schlafen die Ratten doch' ist klassisch für die Nachkriegszeit. Borchert ist ein Zeitgenosse, der die Folgen und Konsequenzen des Krieges selbst erlebt hat. Seine Erlebnisse spürt man in seinen Geschichten und sie schwingen in jedem einzelnen Satz mit.
Möglicherweise hat der Lehrer den Schuljungen direkt gesagt, dass sie Wache halten sollen. Oder er hat nur erklären wollen, warum es wichtig ist, die Leichen zu beerdigen. Oder aber der Junge hat aus der Information des Lehrers und seiner Liebe zu seinem Bruder eine Handlungsverpflichtung abgeleitet. In jedem Fall hält es der Neunjährige für nötig, den Leichnam zu bewachen. Die Lüge des Alten Wie sinnvoll dieser Versuch ist, ist zweifelhaft: Der Bruder ist tot, und ob die Ratten ihn fressen oder der Leichnam langsam von Bakterien und Pilzen zerfressen wird, ist letztlich unwichtig. Man könnte das Wachehalten als sinnlose Pflichterfüllung oder auch als sinnlosen Liebesbeweis gegenüber dem Bruder interpretieren. So sieht es offensichtlich der Alte. Denn er versucht, den Jungen durch seine Behauptung, die Ratten schliefen nachts, zur Heimkehr zu bringen. Seine Behauptung ist eine Lüge, denn Ratten sind dämmerungs- und nachtaktiv. Kindgerechte Mittel Der Alte gewinnt das Vertrauen des Jungen.
Aber alles ist so lässig dahingeschrieben, so wie eine Pflichtübung. Die schrecklichen Seelennöte des Kindes und die einfühlsamen Bemhungen des Alten werden vom Verfasser nicht gewürdigt. Und der Anfang ist regelrecht schnoddrig und wird der Qualität der Geschichte in keiner Weise gerecht. Man merkt förmlich, wie der Verfasser die Interpretation abhakt - mit pubertärer Ahnungslosigkeit, was den lebensbedrohlichen Konflikt angeht. Wo bleibt die Interpretation der desperaten Lage des Jungen? Wo bleiben die vorherigen "Fluchtversuche" des Jungen - seine Tabaksucht z. B. als Merkmal? Wo bleiben die Gefühle des Alten, seine Verzweiflung, dem Kind helfen zu müssen, bevor es ganz kaputtgeht? Hallo Herr Hartmann, danke fr Ihre konstruktive Kritik. Mit dem Wort Pflichtübung haben Sie nicht ganz unrecht. Ein groer Borchert-Fan bin ich nicht. Und wenn Borchert, dann lieber "Schischyphusch" als die Ratten-Geschichte. Den Geschmack der meisten heutigen Leser trifft die Trümmerliteratur meines Erachtens nicht mehr.
"Nachts auch. Immerzu. Immer. " Jürgen sah an den krummen Beinen hoch. "Seit Sonnabend schon", flüsterte er. "Aber gehst du denn gar nicht nach Hause? Du musst doch essen. " Jürgen hob einen Stein hoch. Da lagen ein halbes Brot und eine Blechschachtel. "Du rauchst? ", fragte der Mann, "hast du denn eine Pfeife? " Jürgen fasste seinen Stock fest an und sagte zaghaft: "Ich drehe. Pfeife mag ich nicht. " "Schade", der Mann bückte sich zu seinem Korb, "die Kaninchen hättest du ruhig mal ansehen können. Vor allem die Jungen. Vielleicht hättest du dir eines ausgesucht. Aber du kannst hier ja nicht weg. " "Nein", sagte Jürgen traurig, "nein, nein. " Der Mann nahm den Korb hoch und richtete sich auf. "Na ja, wenn du hierbleiben musst - schade. " Und er drehte sich um. "Wenn du mich nicht verrätst", sagte Jürgen da schnell, "es ist wegen den Ratten. " Die krummen Beine kamen einen Schritt zurück: "Wegen den Ratten? " "Ja, die essen doch von Toten. Von Menschen. Da leben sie doch von. " "Wer sagt das? "