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Das Wunder im Zusammenhang des Johannes-Evangeliums Johannes stellt im sechsten Kapitel den Herrn Jesus als den Sohn des Menschen vor, der der Erhalter des Lebens ist, das Er selbst gibt. Er ist es, der jedes geistliche und natürliche Bedürfnis der Seinen stillt und als das «Brot vom Himmel» ihre Speise ist. Der Bericht über die Speisung der Volksmenge zu Beginn dieses Kapitels ist eine Illustration der Belehrungen, die der Herr im weiteren Verlauf des Kapitels gibt. Es ist eine Besonderheit im Johannes-Evangelium, dass der Heilige Geist oft ein spezielles Ereignis benutzt, um eine neue Herrlichkeit des Herrn Jesus vorzustellen. In Johannes 4 wird Er in seinem Kontakt mit der samaritischen Frau als Der vorgestellt, der von der Macht der Sünde befreit. Die Heilung des Gelähmten in Johannes 5 macht deutlich, dass der Sohn Gottes auch von der Knechtschaft des Gesetzes befreit. Die Speisung der 5.000 - Bread & Fish. In Kapitel 6 sehen wir, dass Er von jedem Mangel befreien kann. Der Herr handelt – und bezieht die Jünger mit ein Beim Lesen des Berichts im Johannes-Evangelium fällt auf, dass der Herr Jesus hier der Handelnde ist: Er sieht die Volksmenge (V. 5).
Jesus vermehrte eine Gabe von jemandem, der objektiv betrachtet, mehr als genug an Verpflegung für sich selbst hatte. Da wir selber nicht in der Lage sind, Brot und Fisch zu vermehren, sollten wir uns an seinem Beispiel der Solidarität orientieren. Der Junge hat mit Sicherheit keinen Hunger durch seine Grosszügigkeit erlitten. Als er wieder nach Hause kam, waren sicherlich ausreichend Lebensmittel vorhanden. So stellt es sich auch für die Menschen in der heutigen Zeit dar. Die Speisung der Fünftausend | haltefest. Wer Solidarität zeigt, wird dadurch nicht in der Armut verelenden. Es ist ein Systemfehler, dass gewisse Leute über ein Milliardenvermögen verfügen und andere nicht ausreichend Mittel für ihr tägliches Brot besitzen. Menschen, die durch ein geschenktes Talent oder durch eine erhaltene Erbschaft gesegnet wurden, sollten sich gegenüber den Schwächsten solidarisch verhalten und das erhaltene Brot weitergeben und so in die Nachfolge der Apostel oder des oben erwähnten Jungen eintreten. Erinnern wir uns auch an das Gleichnis über die anvertrauten Pfunden ( Mt 25:14 – 25, 30; Lk 19:11–27)
Er ist in seiner Person die geistliche Nahrung für uns. Die Volksmenge Die Volksmenge ist ein Bild des heutigen Volkes Gottes, zu dem auch wir gehören. Wenn wir in der Gegenwart des Herrn Jesus zusammen sind, «lagern wir zu seinen Füssen und empfangen ein jeder von seinen Worten» (nach 5. Mo 33, 3). Hier lässt Er die Leute in Gruppen zu hundert und zu fünfzig auf dem grünen Gras lagern (Mk 6, 39. 40). Er sorgt für eine Atmosphäre der Ruhe und Ordnung, bevor Er die Nahrung austeilt. Die äussere Ordnung ist eine Voraussetzung dafür, dass jeder aus der grossen Menge etwas empfängt. Um persönlich und gemeinsam in seiner Gegenwart Segen empfangen und aufnehmen zu können, ist auch bei uns eine gewisse Ruhe und Ordnung nötig. Der 1. Timotheus-Brief und 1. Die speisung der 5000 kinderbibel. Korinther 14 zeigen etwas von der Ordnung, die sich im Haus Gottes und in den Zusammenkünften der Gläubigen geziemt. David schreibt in Psalm 145, 15. 16: «Aller Augen warten auf dich, und du gibst ihnen ihre Speise zu seiner Zeit; du tust deine Hand auf und sättigst alles Lebende nach Begehr.
Diese Geschichte steht in Johannes 6:1-15, Matthäus 14:13-21, Markus 6:30-44 und Lukas 9:10-17 Text nach der Neuen evangelistischen Übersetzung (NeÜ) 5000 Männer werden satt 1 Einige Zeit später fuhr Jesus an das Ostufer des Sees von Galiläa, den man auch See von Tiberias nennt. 2 Eine große Menge Menschen folgte ihm, weil sie die Wunder Gottes an den geheilten Kranken sahen. 3 Jesus stieg auf einen Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern. 4 Es war kurz vor dem Passafest, das die Juden jährlich feiern. 5 Als Jesus aufblickte und die Menschenmenge auf sich zukommen sah, fragte er Philippus: "Wo können wir Brot kaufen, dass all diese Leute zu essen bekommen? " 6 Er sagte das aber nur, um ihn auf die Probe zu stellen, denn er wusste schon, was er tun wollte. 7 Philippus entgegnete: "Es würde mehr als zweihundert Denare kosten, um jedem auch nur ein kleines Stück Brot zu geben. Die speisung der 5000 loan. " 8 Ein anderer Jünger namens Andreas, es war der Bruder von Simon Petrus, sagte zu Jesus: 9 "Hier ist ein Junge, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat.
Aber die Leute in den umliegenden Städten hörten davon und gingen ihm auf dem Landweg nach. 14 Als Jesus aus dem Boot stieg und die vielen Menschen sah, ergriff ihn tiefes Mitgefühl, und er heilte ihre Kranken. 15 Am Abend kamen seine Jünger zu ihm und sagten: "Wir sind hier an einem einsamen Fleck, und es ist schon spät. Schick die Leute weg, damit sie in den Dörfern etwas zu essen kaufen können. " 16 Aber Jesus erwiderte: "Sie brauchen nicht wegzugehen. Gebt ihr ihnen doch zu essen! " 17 "Wir haben aber nur fünf Fladenbrote und zwei Fische hier", hielten sie ihm entgegen. 18 "Bringt sie mir her! ", sagte Jesus. 19 Dann forderte er die Leute auf, sich auf dem Gras niederzulassen, und nahm die fünf Fladenbrote und die zwei Fische in die Hand. Er blickte zum Himmel auf und dankte Gott. Die speisung der 5000. Dann brach er die Brote in Stücke und gab sie den Jüngern, damit sie diese an die Leute austeilten. 20 Und alle aßen sich satt. Zum Schluss sammelten sie ein, was von den Brotstücken übrig geblieben war – zwölf Tragkörbe voll.
So fragte der Herr seinen Diener Mose in 2. Mose 4, 2: «Was ist das in deiner Hand? », und benutzte dann den Stab Moses, um damit grosse Zeichen zu tun. Auch David hatte nichts in seiner Hand als eine Schleuder. Aber unter der Führung Gottes schleuderte er damit einen Stein, der den Riesen Goliath zu Fall brachte. Wenn es um die Frage von Nützlichkeit geht, blickt Gott auf das, was bei uns vorhanden ist, und nicht auf das, was wir nicht haben (2. Kor 8, 12) – eine wichtige Belehrung für uns! Bevor der Herr die Speise auf wunderbare Weise vermehrt und austeilt, dankt Er dafür. Was für ein beeindruckendes Zusammenwirken von menschlicher Abhängigkeit und göttlicher Allmacht sehen wir hier in seiner Person! Sein Gebet zeigt uns auch, dass allein der Segen des Herrn das wirksam macht, was Er uns anvertraut hat. Wenn wir das, was wir haben, im Bewusstsein unseres eigenen Unvermögens und im Wissen um seine Allmacht Ihm bringen, dürfen wir staunend zusehen, was Er daraus macht. Die Speisung der 5000? Antike Erzählstruktur? (Geschichte, Religion, Bibel). Fünf Gerstenbrote und zwei Fische Das ist die Speise, die der Herr zur Sättigung der Volksmenge benutzt.
» Diese Erfahrung machen wir, wenn wir in der rechten Haltung vor dem Herrn sind. Er will uns «auf grünen Auen lagern» (Ps 23, 2). Er gibt, «so viel sie wollten» (V. 11). Alle werden gesättigt, und es bleiben noch zwölf Handkörbe voll übrig. Zwölf Handkörbe In der prophetischen Bedeutung dieses Wunders sind die zwölf Handkörbe mit Brocken sicher ein Bild des Segens, der im Tausendjährigen Reich von den zwölf Stämmen Israels zu den Nationen ausgehen wird. Praktisch erinnert die Anordnung des Herrn zum Aufsammeln der Reste daran, kein Essen umkommen zu lassen und auch in kleinen Dingen sorgsam zu sein. Der Herr, der hier die Volksmenge auf so wunderbare Weise versorgte, ist heute noch derselbe! Er ist immer zum Segnen bereit und möchte auch uns dabei gebrauchen. Sind wir bereit, uns Ihm zur Verfügung zu stellen? Kommen wir bei Ihm zur Ruhe, um das aufzunehmen, was Er gibt?