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- Carl Zuckmayer - ELEGIE VON ABSCHIED UND WIEDERKEHR - Carl Zuckmayer - Wunderbare Rezitation: Fritz Stavenhagen
Die Rezeption von Brechts Gedicht im Volk findet kaum statt, ich finde im Netz keinen einzigen Vortrag (von Zuckmayers Gedicht immerhin einen, wenn auch einen amateurhaften), obwohl es nach dem Urteil der großen Kunstrichter in den Kanon von Brechts Gedichten gehört. Analyse Carl Zuckmayer: Elegie von Abschied und Wiederkehr (1939) (gesprochen)
Ich weiß, ich werde alles wiedersehn. Und es wird alles ganz verwandelt sein, ich werde durch erloschne Städte gehn, darin kein Stein mehr auf dem andern Stein - und selbst noch wo die alten Steine stehen, sind es nicht mehr die altvertrauten Gassen - Ich weiß, ich werde alles wiedersehen und nichts mehr finden, was ich einst verlassen. Der breite Strom wird noch zum Abend gleiten. Auch wird der Wind noch durch die Weiden gehn, die unberührt in sinkenden Gezeiten die stumme Totenwacht am Ufer stehn. Ein Schatten wird an unsrer Seite schreiten und tiefste Nacht um unsre Schläfen wehn - Dann mag erschauernd in den Morgen reiten, der lebend schon sein eignes Grab gesehn. Ich weiß, ich werde zögernd wiederkehren, wenn kein Verlangen mehr die Schritte treibt. Entseelt ist unsres Herzens Heimbegehren, und was wir brennend suchten, liegt entleibt. Leid wird zu Flammen, die sich selbst verzehren, und nur ein kühler Flug von Asche bleibt - Bis die Erinnrung über dunklen Meeren ihr ewig Zeichen in den Himmel schreibt.
Und zählen muss ich – Mit der Zahl Schwillt immer höher meine Qual, Mir ist, als wälzten sich die Leichen Auf meine Brust – Gottlob! sie weichen! Gottlob! durch meine Fenster bricht Französisch heitres Tageslicht; Es kommt mein Weib, schön wie der Morgen, Und lächelt fort die deutschen Sorgen.
Hier trennt der Zeilenschnitt wirklich überraschend das Substantiv von dem vorhergehenden Attribut. "Das in den Feuern dort" (V. 6) zeigt, dass die Vaterstadt unkenntlich ist, ein bloßes "Das"; die Feuer bilden den Fuß der Rauchgebirge, Feuer und Rauch verdecken die (Reste der) Stadt. Damit ist die dritte Frage berechtigt, weil das Ich ja den Bomberschwärmen folgt: "Die Vaterstadt, wie empfängt sie mich wohl? " Durch die abgetrennte Spitzenstellung bekommt "die Vaterstadt" (wie in V. 1) ein größeres Gewicht, welches vielleicht die Nachdenklichkeit des Ich bezeugt. Auf diese Frage gibt es keine Antwort – an Stelle der Antwort reflektiert das Ich noch einmal die Bedingungen, unter denen es in der Vaterstadt ankommen wird: "Vor mir kommen die Bomber: (…) Feuerbrünste / Gehen dem Sohn voraus. " Unter diesen Bedingungen kann der Sohn nicht auf ein "Willkommen in der Heimat! " hoffen, vor allem deshalb, weil er im Gefolge der feindlichen Bomber kommt – davon, dass die Menschen in der Heimat weithin Nazis waren und über die Ausreise des verlorenen Sohnes der Stadt gejubelt haben, ist nicht einmal die Rede; und doch machen solche ideologischen Differenzen die Heimkehr wahrscheinlich noch schwerer als die Zerstörung der Stadt durch die alliierten Bomber, das war ja Krieg!