Was ist die Welt? Hugo von Hofmannsthal (1874-1929) Was ist die Welt? Ein ewiges Gedicht, Daraus der Geist der Gottheit strahlt und glüht, Daraus der Wein der Weisheit schäumt und sprüht, Daraus der Laut der Lieben zu uns spricht. Und jedes Menschen wechselndes Gemüt, 5 Ein Strahl ists, der aus dieser Sonne bricht, Ein Vers, der sich an tausend andre flicht, Der unbemerkt verhallt, verlischt, verblüht. Und doch auch eine Welt für sich allein, Voll süß-geheimer, nie vernommner Töne, 10 Begabt mit eigner, unentweihter Schöne, Und keines Andern Nachhall, Widerschein. Und wenn du gar zu lesen drin verstündest, Ein Buch, das du im Leben nicht ergründest. Die Welt (1648?) - Deutsche Lyrik. Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 03. 01. 2022
Vers 10 und 11 stellen kontrastiv den Gegensatz zwischen Fleisch und Seele dar. Während das Fleisch in den Versen 9 und 10 der falschen Oberflächlichkeit verfalle, soll die Seele weiterschauen, über die äußere Hülle hinaus, bzw. über das Weltliche hinaus (V12). Um diese Empfehlung an die Seele, die hier Personifiziert angesprochen wird, zu unterstreichen, ist das Verb "Komm" in seiner Imperativform wiederholt: "Komm Seele komm" (V11). In Vers 13 und 14 weist er die Seele an auf kurzlebigen Schein zu verzichten und "Lust" für "Last" (V14) zu halten. Dabei nutzt der Dichter die phonetische Ähnlichkeit von Lust und Last, die daher rührt dass, die Nomen bis auf einen Buchstaben gleich geschrieben werden, und fast schon an eine Alliteration grenzt, da beide Worte mit demselben Buchstaben beginnen. Diese klangliche Verbindung lässt den Leser auch eine inhaltliche Verbindung zwischen Lust und Last knüpfen. Die welt hofmannswaldau gedichtinterpretation. Vers 15 beschreibt das Ergebnis, dass der Dichter in der Abwendung vom Weltlichen sieht, nämlich das Erreichen des "Ports", also des Hafens, der ein Symbol für den Himmel bzw. das Reich Gottes ist.
Indem er mit Fleisch die kreatürliche, physische und vergängliche Existenz des Menschen betont, weist er indirekt schon auf die metaphysische, die Seele, hin. Die ist es dann auch, die er folgerichtig in den nächsten vier Versen anspricht. Eindringlichst fordert er sie mit vier Imperativen auf, den Blick über diese Welt hinaus zu richten; dabei wird der erste durch schwebende Betonung unterstrichen und dann auch noch wiederholt. Die Seele soll sich nicht an das verlieren, was hier doch nur kurz glänzt, und was es tatsächlich an Lust gibt in dieser Welt, das soll sie als Last ansehen, als Versuchung, die geeignet ist, sie von ihrer wahren Bestimmung abzulenken und fern zu halten. Die welt hofmannswaldau stilmittel. Der Doppelpunkt weist auf die Quintessenz solchen Lebens hin, und volltonig beginnt die abschließende Charakteristik einer so asketischen, enthaltsamen Lebensfahrt. Sie führt in den sicheren Hafen des Paradieses, und dort sind Schönheit und Dauer keine Gegensätze mehr. Dort ist die Schönheit kein schnöder Schein, sondern echter Wert, da der Vergänglichkeit nicht mehr unterworfen.
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