19 Jul, 2021 256 Ansichten Als junger Mensch in ein Kloster eintreten? Für viele Jugendliche heute ist so etwas undenkbar! Warum manche diesen Schritt wagen und ob sie ihre Entscheidung jemals bereut haben oder ob der ein oder andere vielleicht doch wieder ausgetreten ist, erfahren ihr heute (19. 7. ) in unserer Jugendsendung "SOULfood". Gabriel, Thomas und Magali erzählen über ihre Entscheidung. Schaltet also ein um 14. 00 Uhr auf die UKW- Frequenz 92, 4 oder ab 17. 00 Uhr auf DAB+. Mönch werden - Auf geht's!. UND ganz neu: als Podcast auf Spotify& iTunes.
Sie sind ledig, verwitwet oder geschieden und ihre Kinder sind längst erwachsen. Jetzt stemmen sie eine gemeinsame Aufgabe: Eine 800 Jahre alte Tradition klösterlichen Frauenlebens auf zeitgemäße Weise lebendig zu halten und in täglichen Führungen die Schätze des Klosters allen zugänglich zu machen. Mit dem Eintritt ins Kloster Wienhausen entscheiden sie sich für einen geistlichen und kulturellen Schwerpunkt in ihrem Leben. Für soziales Engagement, zum Beispiel in der örtlichen Kirchengemeinde, ist im Alltag einer Konventualin jedoch keine Zeit mehr. Evangelisches Kloster. Jede erarbeitet sich ihre Führung durchs Kloster selbst und setzt persönliche Akzente. »Wir können hier Glauben über Kunst erklären und vermitteln« sagt die sehr gepflegt gekleidete 73-jährige Helene Behrens mit sanfter Stimme und lächelt. Zusätzlich warten weitere Aufgaben im Klosterbetrieb: den Organisationsplan für die Führungen austüfteln, der Küsterdienst im »Nonnenchor«, der reich bemalten Kirche der Frauen, der Klostergarten, die Herrichtung der Gästewohnungen und die Materialbestückung des Klosterladens.
Augustinerkloster > 17. Juli 1505: Luthers Eintritt ins Erfurter Augustinerkloster Veranstaltungen mit Einblick ins Klosterleben, Führungen und alter Musik PM 055/2021 Lutherpforte (Ausschnitt) im Augustinerkloster Erfurt Es war der 17. Juli des Jahres 1505. Der 21-jährige Student Martin Luther trat an diesem Tag ins Erfurter Augustinerkloster ein. Die Lutherstätte begeht den Jahrestag mit zahlreichen Veranstaltungen. "Für uns im Kloster ist der 17. Juli ein bedeutender Tag", sagt Augustinerpfarrer Bernd Prigge. "Nicht nur Luthers Leben änderte sich komplett. Damals wurde gleichzeitig der Grundstein für die spätere Reformation gelegt – und damit für eine umfassende Reform von Kirche und Gesellschaft. " Am Jahrestag, Samstag, 17. Juli, besteht zunächst die Möglichkeit, an zwei Führungen teilzunehmen. Ins kloster eintreten evangelisch full. Zum einen um 11 Uhr an einem Rundgang durch das Kloster und zu weiteren Erfurter Luther-Orten (12 Euro), zum anderen ab 13 Uhr zu einer kulinarischen Klosterführung mit einer Brotzeit im Klosterkeller wie zu Luthers Zeiten (17, 50 Euro).
Der Aufnahme in die Kommunität geht eine mehrjährige Probezeit voraus und es erfolgt eine lebenslange Bindung an den Orden. Meist sind es reine Schwestern- oder Brüderkommunitäten. Allerdings gibt es auch andere Organisationsstrukturen. So wurde beispielsweise 1961 in Gnadenthal im Taunus die Jesusbruderschaft gegründet. Heute gehören ihr etwa 150 Mitglieder an, Brüder, Schwestern und Familien. Pro und Kontra Klosterleben: Gedenken an Luthers Klostereintritt vor 500 Jahren. Die Brüder und Schwestern sind ehelos, die Familien leben als christliche Großfamilie. Leben im evangelischen Kloster Das Leben im evangelischen Kloster ist dem in einem katholischen Kloster sehr ähnlich. Es orientiert sich am opus dei, am Gotteslob. Es finden drei oder vier gemeinsame Stundengebete statt, mehrmals wöchentlich wird ein Gottesdienst mit Abendmahl gefeiert. Die Brüder und Schwester in einem evangelischen Kloster haben wie die katholischen Orden ein Ordensgewand, sie kennen Prozessionen, Kreuzzeichen, Verneigung, Gebetslichter, Ikonen, Weihrauch und die Einzelbeichte. Neben dem Gotteslob, dem Gebet, steht das gemeinsame Leben im Kloste r und Arbeiten im Mittelpunkt der evangelischen Gemeinschaften.
Gastweise Teilnahme am kommunitären Leben evangelischer Kommunitäten, Bruderschaften und Schwesternschaften Viele evangelische Kommunitäten, Bruderschaften und Schwesternschaften sind bereit, Menschen, die Erfahrungen mit dem verbindlichen Leben in einer geistlichen Gemeinschaft machen möchten, auf Zeit aufzunehmen. Die Kommunitäten sind unterschiedlich groß und vielfältig geprägt. Ins kloster eintreten evangelisch tv. Die Anzahl der Gäste, die sie aufnehmen können, ist in allen Fällen begrenzt. Deshalb ist es erforderlich, sich in einem persönlichen Brief an eine der Bruder- oder Schwesternschaften zu wenden, die eigene Motivation zu erläutern und anzufragen, ob sich eine gastweise Aufnahme für einen gewünschten Zeitraum ermöglichen läßt. Eine Adressenliste der teilnehmenden Kommunitäten finden Sie unter. Literaturhinweise Kommunitäten und geistliche Gemeinschaften in der Evangelischen Kirche in Deutschland. EKD-Texte 88 (2007) Ein Votum des Rates der EKD zur Stärkung evangelischer Spiritualität Die evangelischen Kommunitäten.
Die Evangelischen Räte bedeuten: Armut, Ehelosigkeit und Gehorsam. Gelübde auf Lebenszeit legten die Diakonissinnen aber nicht ab. Einer der Vorreiter der Klostergründungsbewegung des evangelischen Glaubens war Johann Heinrich Wichern. Er eröffnete in Hamburg ein Waisenhaus. Im Jahr 1844 entstand aus der Gruppe seiner Helfer eine diakonische Bruderschaft. Wichern schrieb 1858 ein Regelwerk, die Ordnungen der Brüder. Diese waren die verpflichtende Grundlage des geistlichen Lebens der Brüder. Im 20. Ins kloster eintreten evangelisch 3. Jahrhundert begann ein Umdenken in der evangelischen Kirche. Von der mittelalterlichen Interpretation der Gelübde als moralische Heraushebung der Mönche und Nonnen wurde Abstand genommen. Man besann sich auf die Grundidee des Ordens- und Klosterwesens, die das Leben im Kloster als Weg völliger Hingabe an Gott und als Leben nach dem Vorbild der Urkirche betrachtet. Gleichzeitig setzte in der evangelischen Kirche eine liturgische Erneuerungsbewegung ein. Und so schuf man für die Spiritualität einen neuen Ort.
"Etwa, wenn Betroffene den Bescheid der Abschiebung bekommen. " Großes Miteinander der Religionen Foto: Brigitte Geiselhart "Ich empfinde diese Aufgabe auch als Bereicherung für mich". Martha Schmidt gehört zur Gruppe von Ehrenamtlichen, die sich in der Flüchtlingsarbeit engagieren. Bild: Geiselhart Können religiöse Auseinandersetzungen in diesem trotz allem beengten Umfeld zur Belastung werden? "Davon spüre ich nichts", berichtet die Katholikin Martha Schmidt, die als pensionierte Realschullehrerin seit gut eineinhalb Jahren ehrenamtlich in der Flüchtlingsarbeit tätig ist und derzeit einen Muslim aus Pakistan betreut. "Er bat mich, vor der Geburt seines Kindes für ihn und seine Familie zu beten. Im Gegenzug dazu schließt er mich ebenfalls in seine Gebete ein. Religion ist für uns keine Hürde – im Gegenteil", sagt sie. Weitermachen zu dürfen, nicht müde zu werden im Bemühen, bisher Perspektivlosen zu einer Perspektive zu verhelfen und zu versuchen, mit ihnen Schritt für Schritt in eine bessere Zukunft zu gehen, dafür ist Martha Schmidt dankbar.
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