‹« 8 Die zwölf Männer taten, was Josua ihnen befohlen hatte. Sie hoben zwölf Steine aus dem Flussbett, für jeden Stamm Israels einen, und trugen sie bis an den Ort, wo sie übernachten sollten. 9 Josua nahm weitere zwölf Steine und richtete mitten im Jordan ein Denkmal auf, genau dort, wo die Priester mit der Bundeslade standen. Diese Steine sind noch heute dort. 10 Die Priester mit der Bundeslade standen noch immer im Flussbett. Sie blieben so lange dort, bis Josua und das Volk alle Weisungen des HERRN ausgeführt hatten, ganz wie es Moses Willen entsprach. Die Israeliten hatten den Fluss so schnell wie möglich durchquert. 11 Erst als alle auf der anderen Seite waren, brachen auch die Priester mit der Bundeslade auf und nahmen ihren Platz an der Spitze des Zuges wieder ein. 12 Die Stämme Ruben und Gad und der halbe Stamm Manasse zogen bewaffnet vor den anderen Israeliten her, wie Mose es befohlen hatte. 13 Insgesamt waren es etwa 40. 000 kampfbereite Soldaten, die unter der Führung des HERRN in die Ebene von Jericho einmarschierten.
Und das Volk eilte und ging hinüber. … Querverweise 28:18 Und Jakob stand des Morgens früh auf und nahm den Stein, den er zu seinen Häupten gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem Mal und goß Öl obendarauf Josua 4:10 Denn die Priester, die die Lade trugen, standen mitten im Jordan, bis daß alles ausgerichtet ward, was der HERR dem Josua geboten hatte. Josua 24:26 Und Josua schrieb dies alles ins Gesetzbuch Gottes und nahm einen großen Stein und richtete ihn auf daselbst unter einer Eiche, die bei dem Heiligtum des HERRN war, 7:12 Da nahm Samuel einen Stein und setzte ihn zwischen Mizpa und Sen und hieß ihn Eben-Ezer und sprach: Bis hierher hat uns der HERR geholfen.
Bedeutung des Namens Jórdan = der Hinabeilende; oder der Fluß, Strom Auf diesen Fluss in Palästina wird erstmalig Bezug genommen, als Lot die Talebene des Jordan wählte. Sie war bewässert "wie der Garten des H ERRN " ( 1. Mo 13, 10). Das erste große Ereignis fand hier statt, als die Wasser des Jordan oberhalb stehen blieben und unterhalb abflossen, so dass Israel trockenen Fußes hindurch ziehen konnte. Einige Zeit früher war das Volk Israel schon durch das Rote Meer gezogen, allerdings unterscheiden sich diese beiden Durchzüge in einigen Einzelheiten. Am Roten Meer hob Mose seinen Stab, und die Wasser teilten sich. Am Jordan dagegen blieb das Wasser stehen, als die Priester als Träger der Bundeslade ihre Füße in das Wasser stellten. Auch blieb(en) die Bundeslade (mit den Priestern) dann im Flussbett stehen, bis das ganze Volk hindurch gezogen war. Zwölf Steine wurden nun aus dem Flussbett genommen, um auf dem Land einen Steinhaufen zu errichten. Weitere zwölf Steine wurden im Flussbett selbst platziert, die später wieder von dem Wasser bedeckt wurden.
Schauen Sie auf Abraham, Ihren Vater, und Sarah, die Sie unter Schmerzen zur Welt gebracht hat. "Jesaja 51: 1 Ein bisschen wie Petrus, der uns" lebendig "nennt Steine "(1. Petrus 2: 5) Alles in Jerusalem und Israel besteht aus Fels – also ist es eine großartige Metapher. Ich habe mir einen Kommentar zu dieser Frage des verstorbenen Charles Spurgeon angehört. Seine Einstellung zu dem, was Joshua tat, war eine Darstellung der Sünde / des alten Lebens, die wir in der Taufe zurücklassen. Joshua (eine Art von Christus) hat eine Erinnerung im Wasser hinterlassen, um weiter zu kennzeichnen, was sie in der Wildnis zurückgelassen haben. Meine Übersetzung mag nicht genau sein, aber das ist der Kern davon. Für mich ist es eine wunderbare Erinnerung für die Ewigkeit, die Gültigkeit der biblischen Geschichte zu frage mich nur, ob jemals jemand die Spitze eines Felsens mitten im Jordan gesehen hat, wenn er zur Neige geht, oder ob das überhaupt möglich ist ….. " I listened to a commentary on this very question by the late Charles Spurgeon. "
Im Neuen Testament taufte Johannes im Jordan. Der Jordan unterscheidet sich aufgrund seines Höhenunterschiedes von allen anderen Flüssen auf der Welt. Der hebräische Name "Yarden" bedeutet "der Herabsteigende". Der Fluss hat einen außergewöhnlich großen Höhenunterschied zwischen seinem Ursprung bis hin zur Mündung ins Tote Meer. Als Ursprungsquellen können sogar drei Quellen bezeichnet werden: Die höchste nahe Hasbeiya zwischen Hermon und Libanon mit ca. 520 m über dem Meeresspiegel. Die zweite Quelle befindet sich nahe den Ruinen Banias, das antike Cäsaräa-Philippi. Die dritte befindet sich in der Nähe von Tell el Kady, dem antiken Dan. Die drei Ströme vereinigen sich mit einigen kleineren, um schließlich in das Sumpfgebiet des Hule-Sees zu gelangen, welches auch als "die Wasser von Merom" bezeichnet wird. Dieser Hule-See liegt schätzungsweise 2 m über dem Meeresspiegel. Der Jordan geht dann von dem See in einen Strom über, der ungefähr 30 m breit ist und nach Süden fließt. Ungefähr nach 3 km befindet sich eine Brücke, die Jisr Benat Yakub heißt und soviel wie "Brücke der Töchter Jakob s" bedeutet.