Sie möchten sich für sozialarbeiterische Aufgaben im Zusammenhang mit Migration, Diversität, Interkulturalität und Integration qualifizieren? Sie möchten Theorie und Praxis auf Hochschulniveau kombinieren? Interkulturalität in der sozialen arbeit von. Unser duales, berufsintegrierendes Zertifikatsprogramm bietet hierfür die ideale Lösung. Im Zertifikatsprogramm setzen Sie sich intensiv mit Migrationsfragen des globalen Zeitgeschehens auseinander und lernen, wie man adäquate Strategien, Angebote und Konzepte der Sozialen Arbeit in der Migrationsgesellschaft entwickeln und umsetzen kann. Die Module des Programms sind Bestandteil unseres bewährten Master-Studiengangs "Soziale Arbeit in der Migrationsgesellschaft", der Ihnen fundiertes sozialarbeiterisches und sozialwissenschaftliches Wissen vermittelt und Sie mit migrationsbezogenen Kompetenzen ausstattet. CAS ODER DAS? Sie haben mehrere Optionen: Sie können eins von zwei CAS (Certificate of Advanced Studies) mit jeweils drei Modulen absolvieren oder mit dem Belegen beider CAS ein sogenanntes DAS (Diploma of Advanced Studies) erlangen.
Zunächst befassen Sie sich intensiv mit gesellschaftswissenschaftlichen Theorien der Sozialen Arbeit, um die Auswirkungen von Migrationsprozessen auf die Gesellschaft, die Sie dann in den Kernmodulen analysieren, besser verstehen zu können. Auch erweitern Sie Ihr Wissen zu Migrationstheorien und -politiken sowie zu den Migration betreffenden rechtlichen Grundlagen und machen sich mit den Handlungstheorien, Methoden und Konzepten der migrationsbezogenen Sozialen Arbeit vertraut. Interkulturalität in der sozialen arbeitskreis. Darüber hinaus beschäftigen Sie sich mit den Methoden der empirischen Sozialforschung, die Sie befähigen, relevante Fragestellungen des Migrationsdiskurses zu identifizieren, zu untersuchen und mit Ihrem Fachgebiet zu verknüpfen. Berufliche Selbstreflexion und Kompetenzentwicklung sind ebenfalls Teil des Studiums. Mehr zu den einzelnen Studienmodulen Abgrenzung zu den anderen Studiengängen Dieser Studiengang ist speziell darauf ausgerichtet, fundiertes sozialarbeiterisches und sozialwissenschaftliches Wissen mit migrationsbezogenen Kompetenzen zu verbinden.
Untersucht werden mögliche Handlungsansätze zur Durchsetzung ihrer Rechte. Grundlagen sind die Entwicklungslinien der Menschenrechte aus historischer, philosophischer, diskurs-ethischer, rechtstheoretischer und postkolonialer Perspektive. Die aktuellen Diskurse zum Menschenrechtsschutz werden beispielhaft auf die normativen und wissenschaftlichen Grundlagen der Sozialer Arbeit übertragen. Dabei werden die internationale, europäische und nationale Ebene berücksichtigt und mit den Perspektiven einer internationalen Sozialen Arbeit verknüpft. An die Fallarbeit lassen sich niederschwellige Zugänge zu einer transnationalen Bewusstseins‐ und Menschenrechtsbildung anschließen. Interkulturalität in der sozialen arbeit english. Die exemplarisch erarbeiteten Fallvignetten können für die Anwendung des Tripelmandats bzw. Menschenrechtsmandats in der Praxis genutzt werden. Weitere Informationen Die drei Module eines CAS bestehen jeweils aus fünf Präsenztagen. Durchführung der Präsenztage durch Hochschuldozent*innen und Expert*innen aus der betrieblichen Praxis.
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Chancen und Herausforderungen in der Zusammenarbeit mit Kindern und Jugendlichen und ihren Eltern aus der tamilischen Kultur. Datum 18. Mai 2022, 13. 00 - 17. MOnAMi | Interkulturalität in der Sozialen Arbeit : Vor- und Nachteile aus Sicht der Sozialarbeitenden. 00 Uhr Veranstalter HFS Zizers Ort HFS Zizers Höhere Fachschule für Sozialpädagogik Kantonsstrasse 8 7205 Zizers Referenten Pradeepa Anton Kulturvermittlerin, eigener Migrationshintergrund Andrea Grossen-Aerni Dozentin HFS Zizers Kurskosten Fr. 290. 00 HFS-Alumni erhalten 10% Ermässigung! In diesem Workshop werden wir uns spezifisch mit der Situation von Klientinnen und Klienten aus Sri Lanka auseinandersetzen. Kulturspezifische Aspekte, die Kulturdimensionen sowie die interkulturellen Konfliktstile werden thematisiert und ermöglichen einen Vergleich mit der eigenen Kultur. Ziel Die Teilnehmenden verstehen die Lebensbedingungen und Prägungen der Menschen aus Sri Lanka in ihrem Arbeitsalltag und sind in der Lage, eine offene und wertschätzende Beziehung aufzubauen. Die Teilnehmenden entwickeln Lösungsansätze für aktuelle Problemstellungen aus der eigenen Praxis und entwickeln ein Verständnis für die Unterschiede beider Kulturen.
Ein Spielefindex erleichtert dem Leser das Finden des fr ihn passenden Spieles. Die kostenlose Broschre (Auflage: 30. 000 Exemplare) ist auf Spielemessen, im engagierten Fachhandel oder als Download erhltlich. Puzzleweltrekord in Ravensburg Rund 15. 000 Puzzlefans haben am 28. 09. 2008 in der Innenstadt von Ravensburg innerhalb von fnf Stunden und unter freiem Himmel das grte Puzzle der Welt gelegt. Es besteht aus 1. 141. H@LL9000 - Spiele-News. 800 Teilen und bedeckte mit rund 600 Quadratmeter fast komplett den zentralen Platz der Stadt. Ravensburg ist damit Puzzleweltmeister und wird ins Guinnessbuch der Rekorde eingetragen. Der Startschuss fr den Rekodrversuch fiel um 11. 00 Uhr mit dem Kommando "Auf die Puzzles - fertig -los": 200 Helfer teilten ber 4000 Puzzles mit je 252 Teilen an die Bevlkerung aus, die ihre Puzzles an Ort und Stelle auf 1000 Biertischen legte und fgten die einzelnen Puzzles unter Zeitdruck zu einem groen Puzzleteppich zusammen. Mitten im Rekordversuch schien den Ravensburgern die Zeit wegzulaufen.
Der Mensch wäre aber dann wie ein Automat, der willenlos seiner Entscheidungsfreiheit beraubt und/oder wie ein Hund dressiert wäre. Das kann aber nicht sein, weshalb die Bedeutung des "Gebots" eine ganz andere sein muss. Wer das moralisch als falsch nachvollziehen kann und wer sich von solch Forderungen der erzwungenen Liebe distanzieren kann, denn sonst Konsequenzen drohen würden, dann ist der Weg frei, meine ich, den Schein zu enttarnen und die Wahrheit des Christlichen nach und nach entdecken zu können. Du schreibst, dass dies nur möglich wäre, wenn man willenlos seiner Entscheidungsfreiheit beraubt/und oder wie ein Hund dressiert wird. Zu dem Thema Hund. Ein Hund ist niemals willenlos. Er folgt demjenigen, den er als Führer, souveränen Leiter durch die Welt anerkennt. Wenn ein Hund nicht versteht, was dieser "Gott mit Leckerli-Beutel" da von ihm will, dann wird er immer folgenden Weg gehen: LMAA, ich verstehe Dich nicht, ich suche mir einen anderen "Führer", oder, noch besser, ich werde selbst Führer".
Das Jüdische Gebot "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. " wird immer von den Christen als ein christliches Gebo t vorgestellt, und die Leute nehmen es auch dementsprechend wahr, siehe nur ersten Post dieser Pfad. Das ist die Propagierung einer Lüge, welche meistens durch Joh-13. 34 "Ein neues Gebot gebe ich euch, daß ihr einander liebet;... " verstärkt verkündet wird. In Wirklichkeit, wie du selbst bemerkt hast, in beiden Varianten, sowohl jüdische, wie auch christliche, geht es nicht um Liebe für alle, sondern um Liebe für unser Nahstehenden, unsere "Kirche" oder "cosa nostra". 1. Im Jüdischen Fall geht es um den Zusammenhalt der Familie der Juden. 2. Im christlichen Fall geht es um den Zusammenhalt der Christlichen Gesellschaft. #50 Das ist die Propagierung einer Lüge, Warum bist du eigentlich so sehr darauf aus, die Christen der Lüge zu bezichtigen? Nächstenliebe kann sowohl christlich, als auch jüdisch, als auch humanistisch sein. welche meistens durch Das hatte ich dir ja schon erläutert, dass es sich bei diesem Gebot tatsächlich um ein neues Gebot handelt.