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Dazu gehört zum Beispiel die Deutung der Revolution als Exempel globaler Modernität, als Ergebnis der Überwindung der Rückständigkeit oder der gestiegenen gesellschaftlichen Erwartungen im Kontext des Ersten Weltkrieges. Das Problem des fehlenden sachlichen Blickes liegt eher in der populären Wahrnehmung Lenins und der Revolution 1917: Je nach politischer Ausrichtung steht Lenin entweder im Schatten Stalins, der als Vater des Sieges 1945 verehrt wird, so die national-patriotische Position, oder im Schatten des Gulags und des Großen Terrors, so die liberale Position. Im Gegensatz zu neueren marxistischen Diskursen des Westens hat Lenin als intellektuelles Phänomen in Russland ausgedient. Wie der Philosoph Michail Ryklin feststellte, entzieht sich der Kommunismus als Idee dem Verständnis der jungen Russen von heute. Die Russische Gesellschaft ist eine Konsumgesellschaft, die kaum wieder in die Zeiten der sozialen Nivellierung zurückgehen oder das Ideal der sozialen Gerechtigkeit mit Leben füllen will.
Die Partei soltle demokratisch organisiert sein. Während die Menschewiken 1917 kaum noch ein Rolle im politischen Geschehen spielten, übernahmen die Bolschewiken in der Oktoberrevolution 1917 die Macht. Ihre Partei wurde ab 1912 mit dem Zusatz (B) für Bolschewiken geführt, also SDAPR(B). 1918 wurde sie in die Kommunistische Partei Russlands umbenannt. Die Rolle Lenins Wladimir Iljitsch Uljanow (1870-1924), genannt Lenin, spielte in der Oktoberrevolution 1917 eine entscheidende Rolle. Er war dem 1895 gegründeten "Kampfbund für die Befreiung der Arbeiterklasse" (der 1898 in der SDAPR aufging) beigetreten und darum verhaftet und 1897 vom Zarenregime in die Verbannung nach Sibirien geschickt worden. Dort entwickelte er ein auf Marx fußendes eigenes revolutionäres Programm, auf Russlands Situation zugeschnitten. Später wurde daraus die Ideologie des Marxismus -Leninismus. Lenin vertrat, im Gegensatz zu Marx, die Ansicht, dass sich der Kommunismus auch in einem industriell rückständigen Land entwickeln könne.
Der Tag des Sieges im Mai, nicht Lenins Oktoberrevolution, bestimmt das Maß der Erinnerungskultur. Man kokettiert mehr mit Stalin als mit Lenin. Zurück in die Vergangenheit will niemand in Russland. Das Land hat sich von der kommunistischen Ideologie verabschiedet, verzichtet zugleich aber darauf, den westlichen Wertekanon von Demokratie, Freiheit und Rechtsstaatlichkeit mit gleichem Eifer zu übernehmen. Diese Melange erzeugt in Russland überhaupt keinen Widerspruch: Der Staat kontrolliert und bestimmt, trotzdem regiert auch der Kapitalismus mit Vehemenz, trotzdem können Russen individuelle Lebensentwürfe verwirklichen, solange sie sich mit Kritik zurückhalten. Freilich: Schöpferische Kraft, der kreative Wettbewerb in Kunst, Politik und Wirtschaft - all das wird nicht gefördert. So leiden bürgerliche Freiheiten, und die Gesellschaft nimmt ihre Einschränkungen in Kauf. Das sind wohl die eindrücklichsten Hinterlassenschaften der kommunistischen Epoche.
So beauftragte man 1925, anlässlich des 10. Parteitags, Erwin Piscator [ wp] mit der Inszenierung der Revue "Trotz alledem". Piscator, der mit dem "Proletarischen Theater", einer Agitprop-Truppe, jahrelang durch Kneipen und Kulturhäuser gezogen war, proklamierte eine kompromisslose Indienstnahme der Kunst zum Zwecke des Klassenkampfs. Ähnlich äußerte sich Friedrich Wolf [ wp] 1928 in seiner Rede "Kunst ist Waffe" vor dem Arbeiter-Theaterbund Deutschlands [ wp], die sofort anschließend auch als Broschüre veröffentlicht wurde. [3] Mit der Arbeiterkorrespondenzbewegung [ wp] wurden Arbeiter an die Literaturproduktion herangeführt und im Bund proletarisch-revolutionärer Schriftsteller [ wp] entstanden Romane von Arbeitern. Sprechchöre und Revuen verbreiteten auf unterhaltsame Weise ihre politischen Ideen. Wichtig für die kommunistische Propaganda waren auch die Agitprop-Truppen, Gruppen von Laienschauspielern, die mit Theaterstücken, Liedern und Sketchen in Wahlkämpfen oder während Streiks versuchten, Anhänger zu werben.
Das für das Jahr 2022 geplante Museum der UdSSR in Uljanowsk, der Geburtsstadt Lenins, soll zu einem landesweiten "Markenzeichen" der Stadt werden und Touristen anziehen. Mit diesem neuen Museum soll die Region als "Ecke der Sowjetunion" popularisiert werden. Die Sowjetgeschichte soll den gleichen Rang unter den Sehenswürdigkeiten bekommen wie die religiösen Pilgerorte und altrussische Städte. Die Überführung der sowjetischen Epoche in den Rang des Kulturerbes ist in Uljanowsk ein föderales Projekt, das in Zusammenarbeit mit der lokalen Verwaltung realisiert wird. Hier geht es nicht so sehr um Lenin und den Marxismus-Leninismus, sondern um Kommerzialisierung der Sowjet-Nostalgie. Präsident Wladimir Putin soll bei einem Besuch in Uljanowsk einmal gesagt haben, die Stadt habe zu viele Revolutionäre hervorgebracht. Tut er sich schwer mit dem Erbe Lenins? Nicht zufällig ist in diesem Kontext das Motto des Uljanovsker Museums: die Versöhnung. Gemeint ist die Versöhnung zwischen den Kommunisten und ihren Gegnern, ähnlich zur Versöhnung zwischen den Nachfahren der "Roten" und der "Weißen", die sich gegenseitig im Bürgerkrieg 1919 bis 1922 bekämpften.
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Sa Mo 14. 02. 2020, 00:27 Ein wunderschöner Schnitt und eine optimale Passform. Die Kapuze ist einfach klasse. Die Anleitung ist gut verständlich und ich bin sehr begeistert! 🤩 Ich würde mir, wie bei der Missy, so tolle weitere Ergänzungen wünschen!!! Wunderschöner Schnitt. Mimmy freebook schnittmuster | Kinder kleidung, Kinderkleidung, Schnittchen. Eins meiner Lieblingshoodies Hilfe! Ich sitze grade an diesem tollen pulli und verstehe leider eine Sache nicht. Kann mir jemand schnell helfen? Bei dem Kapuzenstreifen steht drauf einmal normal und einmal gespiegelt. Ist damit gemeint im Bruch zuschneiden? Oder einmal normal für Außen und einmal gespielt für Innen? Ist beides irgendwie nicht ganz logisch:-(
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