Und wie im Märchen spricht sie in der zweiten Zeile vom "lieben Gott". Das ist nicht ironisch gemeint. Sie war alles andere als eine Ironikerin, und in der Mitte des Gedichts, in der wunderbaren Zeile "Komm, wir wollen uns näher verbergen…", wird der kindliche Wunsch nach Schutz und Trost ganz deutlich. Wir sehen förmlich, wie sich hier zwei Menschen liebend ineinander vergraben, als suchten Kinder Rettung vor einer Katastrophe. Worin besteht sie? Ganz offenbar in einem Mangel an Liebe: Das Leben liegt in aller Herzen Wie in Särgen. Wie eine schwankende, federnde Brücke spannt sich das Gedicht zwischen extremen Polen: hier die Untergangsstimmung, dort der Schrei nach Zuwendung; hier der gestorbene Gott, der bleierne Schatten und das Grab, dort die Umarmung und die Küsse. Weltende (Else Lasker-Schüler) – Wikipedia. Aber die Brücke würde nicht halten, wäre da nicht die bezwingende Form. Das Versmaß der Zeilen wechselt unmerklich und gibt ihrer Inbrunst ein besonderes Gewicht. Wirklich grabesschwer endet der geflügelte Rhythmus der ersten Strophe.
Else Lasker-Schüler: Die gesammelten Gedichte. Verlag der Weißen Bücher, Berlin 1917. Else Lasker-Schüler: Werke und Briefe. Kritische Ausgabe. Band 1, Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag 1996. ISBN 978-3-633-54116-4 Else Lasker-Schüler: Sämtliche Gedichte in einem Band. Hrsg. von Karl Jürgen Skrodzki. Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag 2004. ISBN 978-3-633-54196-6 Else Lasker-Schüler: Die Gedichte. Anthologie, hrsg. und kommentiert von Gabriele Sander. Reclam-Verlag, Ditzingen 2020. ISBN 978-3-15-020598-3 Karl Bellenberg: Else Lasker-Schüler. Weltende else lasker schüler analyse des. Ihre Lyrik und ihre Komponisten. wvb Wissenschaftlicher Verlag Berlin, Berlin 2019. ISBN 978-3-96138-132-6 ↑: Weltende - Lasker-Schüler (Interpretation). Abgerufen am 19. April 2022. ↑ a b c Gedichtinterpretation von Nils Alexander Afrasiabi Lainer der Alice Salomon Hochschule Berlin. Abgerufen am 12. März 2022 ↑ Analyse bei Abipur. März 2022. ↑ Der siebente Tag. Gedichte von Else Lasker-Schüler. Verlag des Vereins für Kunst – Berlin im Jahre 1905.
Und da Verleger in den seltensten Fällen Vorläufer sind, so wird die Ausgabe ›Der siebente Tag‹ ein Opfer bleiben, das der ›Verein für Kunst‹ in Berlin zu den übrigen Opfern legen kann. « Mit dem Bild des Weinens knüpft Else Lasker-Schüler an das alttestamentliche Motiv der Klage des Volkes Israel über die Zerstörung des Ersten Tempels in Jerusalem und über die Verschleppung nach Babylonien an. Psalm 137 beginnt: »An den Strömen von Babel, da saßen wir und weinten, wenn wir an Zion dachten. Ulrich Greiner: Zu Else Lasker-Schülers Gedicht „Weltende“. « Das Weinen – die Trauer, die mit der Erfahrung des Exils verbunden ist – wurde für Else Lasker-Schüler 1933 geschichtliche Wirklichkeit. Als sie Mitte März 1939 von der Schweiz, der ersten Station ihres Exils, nach Palästina übersiedelte, hielt sie in Zürich im »Zunfthaus zur Meise« einen Abschiedsvortrag. Am Schluß steht das Gedicht »Weltende«, das die Dichterin mit den Worten einleitet: »Und doch ist es kalt geworden und herzlos auf Erden, Menschen rücken näher zusammen, Seele lehnt sich bange an die andere.