In dem Gedicht Es ist alles eitel, geschrieben von Andreas Gryphius im Jahre 1637, geht es um die Vergänglichkeit von Menschen und allen von diesen vollbrachten Sonett unterteilt sich in 4 Strophen, von denen die ersten beiden jeweils 4 und die letzen beiden jeweils 3 Verse haben. Passend zum Thema des Werk lässt es sich dem Barock zuordnen ( "Vergänglichkeit" typisches Barock – Thema). Hier findest du das Werk. Als Metrum lässt sich der Jambus feststellen, umarmende sowie schweifende Reime dominieren das Sonett. Insgesamt gibt es eine relativ gleiche Anzahl von männlichen und weiblichen Kadenzen. ( Siehe Analyse eines Gedichts) Es ist alles eitel Interpretation: Der Autor stellt zunächst fest, dass alles vom Mensch geschaffene "eitel" ist ( Zeile 1). Egal, was jemand tut, beispielsweise eine Stadt oder ein Haus bauen, letztendlich wird dieses jemand anders wieder zerstören und die Natur wird sich den Platz zurückerobern ( Zeile 2 – 3). Auch alle mächtigen und prächtigen Dinge ( vielleicht Institutionen, oder auch Bauwerke) werden bald nach ihrer Entstehung wieder vernichtet, nichts vom Menschen geschaffene und ebenso nichts in der Natur ( Erz, Marmor), mag es noch so stark und resistent sein, wird unvergänglich sein ( Zeile 5 – 7).
Auerdem sind alle drei im Barock hauptschlich verwendeten Motive enthalten: das Vanitas-Motiv, Memento mori und Carpe Diem, womit dieses Gedicht als sehr bezeichnend fr diese Zeit angesehen werden kann. Dieses Referat wurde eingesandt vom User: greenia Kommentare zum Referat Andrea Gryphius - Es ist alles eitel:
Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung 2 Hauptteil 2. 1 Struktur 2. 2 Metrik 2. 3 Sprache 2. 3. 1 Rhetorische Figuren 2. 2 Syntax 2. 3 Bildlichkeit 2. 4 Gattung 2. 5 Das Gedicht in den historischen Kontext eingeordnet Fazit In dieser Hausarbeit erarbeite ich eine Textanalyse des Gedichts, "Es ist alles Eitel" von Andreas Gryphius. Ich habe meine Hausarbeit in sechs Unterpunkte gegliedert: Struktur, Metrik, Sprache, Gattung, Literaturhistorisches sowie einen inhaltlichen Vergleich mit dem Gedicht "Vergänglichkeit der Schönheit" von Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. Für meine Strukturanalyse sind Beobachtungen zum Aufbau und Paratext wichtige Kriterien. Das Reimschema und die Kadenzen der metrischen Analyse möchte ich vorziehen und bereits in diesem Abschnitt bearbeiten, da so die Struktur des Gedichtes deutlicher wird. In dem dann folgenden Abschnitt der metrischen Analyse wird die Silbenbetonung im Gedicht behandelt, die dann wiederum den Versfuß ergibt. Genauso werde ich auch auf andere metrische Besonderheiten eingehen, um abschließend dann den Gedichttyp zu definieren.
9) gegenüberstellt, wobei der Begriff "Traum" als Metapher für die Irrealität genutzt wird. Im 10. Vers unterbricht der Auto die Aufzählung von Beispielen und wirft die Frage "Sollt denn das Spiel der Zeit, der leichte Mensch bestehn" ein. Dieser Satz steht allerdings im Konjunktiv und drückt die Skepsis des Autors gegenüber der Möglichkeit der Unsterblichkeit aus. Der 11. Vers beginnt mit dem Einwurf "Ach", welches die Unmut Gryphius' ausdrücken soll. Diese Zeile dient lediglich als Einleitung für die folgenden Zeilen 12 und 13. Auch hier findet man eine Anapher ("Als schlechte Nichtigkeit, [... ] Als eine Wiesenblum"). Gryphius kritisiert, dass die Menschen sich nur mit der Gegenwart beschäftigt sind und führt deren Vergänglichkeit deutlich anhand eines Klimax auf ("Als schlechte Nichtigkeit, als Schatten, Staub und Wind", Z. 12). In dem 13. Vers zeigt der Autor die Vergänglichkeit mit dem Bild einer Wiesenblume, als Repräsentant des Lebens, "die man nicht wiederfind' t" (Z. 13). Die letzte Zeile drückt aus, dass es jedoch durchaus etwas gibt, dass beständig und somit nicht dem Tod geweiht ist.
(Szyrocki zitiert nach der Fassung von 1637) ▪ Gesellschaftliche, politische ▪ berblick Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 07. 11. 2021
Das Einzige, was die Zeit überdauert, wird von Gryphius nicht näher definiert, Goethe hingegen beschreibt ganz klar die Kunst als das einzig Unvergängliche.
Da das ganze Gedicht eher pessimistische Ansichten vertritt, erscheint die zweite Variante als wahrscheinlich beabsichtigte Aussage des Autors. In den beiden Terzetten beendet Gryphius dann die Gegenstze und beschreibt stattdessen mit Vergleichen die menschliche Situation. So tut er zum Beispiel im neunten Vers den Ruhm als einen Traum ab, den man mit der Zeit wieder vergisst, und beschreibt im elften und zwlften Vers die fr den Menschen kstlichen Dinge als schlechte Nichtigkeit und vergleicht sie mit so vergnglichen und kurzlebigen Elementen wie Schatten, Staub und Wind. Zwischen diesen beiden Vergleichen stellt Gryphius dem Leser noch eine rhetorische Frage, in der er sinngem fragt, ob der unbedeutende Mensch wirklich die Zeit besiegen soll und kann. Da dies natrlich unmglich ist, macht er somit darauf aufmerksam, dass jeder Mensch von der Zeit abhngig ist, die ihm zur Verfgung gestellt wird. Dazu passt auch der Schlussvers des Gedichts, der aussagt, dass kein einziger Mensch die Ewigkeit wird miterleben knnen (vgl. V. 14).
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