Ein Buch zur religiösen und spirituellen Inspiration. Die von Martin Buber gesammelten Geschichten aus der Welt des osteuropäischen Judentums begeistern durch ihre Lebensweisheit, durch Humor und gelebte Religiosität. Zum fünfzigsten Todestag des bedeutenden Religionsforschers erscheint Bubers populärstes Werk in einer liebevoll edierten Jubiläumsausgabe. Der Chassidismus, die im 18. Jahrhundert entstandene religiöse Bewegung der Juden Osteuropas, hat eine Fülle legendenhafter Erzählungen hervorgebracht. Teils mündlich, teils schriftlich niedergelegt, hatten diese Geschichten lange Zeit keinerlei Anspruch auf literarische Gültigkeit. Es ist das Verdienst Bubers, sie nicht nur gesammelt, sondern auch sprachlich geformt und philosophisch eingeordnet zu haben. Den Band «Die Erzählungen der Chassidim» hat er 1949 persönlich für den Manesse Verlag zusammengestellt. Zum Jubiläum veröffentlichen wir eine um Register, Anmerkungen und Glossar erweiterte Ausgabe. Michael Brocke, einer der renommiertesten deutschen Judaisten, beleuchtet mit einem neuen Nachwort Bubers epochales Werk aus heutiger Sicht.
Download PDF Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag) Die Erzählungen der Chassidim OA 1946 DE 1949Form Legendensammlung Epoche Moderne Die Sammlung chassidischer Legenden gewährt einen Einblick in Leben und Denken des osteuropäischen Judentums. Entstehung: Ab 1904 beschäftigte sich Martin Buber intensiv mit chassidischen Quellenschriften. Als erster Ertrag erschienen 1906 die Nacherzählungen der Geschichten des Rabbi Nachman und 1908 Die Legende des Baalschem. Beide Sammlungen bildeten die Basis für Bubers fortdauernde Auseinandersetzung mit dem Chassidismus. Sie wurden allerdings aufgrund der zu freien Bearbeitung des Quellenmaterials nicht in die späteren Erzählungen aufgenommen. Nach Änderung der Bearbeitungsmethode und weiteren Studien veröffentlichte Buber 1921 Der große Maggid und seine Nachfolge sowie 1924 Das verborgene Licht. Beide Sammlungen sind neben weiteren erst in Jerusalem entstandenen Legenden in Die Erzählungen der Chassidim eingegangen. Inhalt: Die Legenden erzählen vom Leben und Wirken der großen Zaddikim (Gerechten), den geistigen Führern der osteuropäischen chassidischen Gemeinden.
Der Chassidismus ist eine jüdische Frömmigkeitsbewegung, die im 18. Jahrhundert in Osteuropa entstand. Gründer der Bewegung ist Israel ben Elieser, der auch Baal-schem-tov genannt wird. Übersetzt bedeutet das "Meister des guten Namens". Er erklärt, warum er eine neue jüdische Bewegung angestoßen habe: "Ich bin auf diese Welt gekommen, um einen anderen Weg zu zeigen, dass nämlich der Mensch sehe, diese drei Dinge zu erwerben: Liebe zu Gott, Liebe zu Israel und Liebe zur Tora – und man braucht sich nicht zu kasteien! " Die Chassidim haben sich von ihren Zaddikim, den Anführern ihrer Gemeinschaften, zahlreiche Geschichten erzählt. Sie waren der Überzeugung, dass die Zaddikim etwas Heiliges und Göttliches in sich tragen, und dass das, was in den Geschichten erzählt wird, immer wieder lebendig wird, wenn sie von Generation zu Generation weitererzählt werden. Der Geschichtenerzähler Auf mannigfache Weise wird davon berichtet, wie der Baalschem Rabbi Jakob Jossef, den nachmaligen Raw von Polnoe, sich zum Schüler gewann.
»Nun«, erklärte er, »einer kauft sich im Winter einen Pelz, ein andrer kauft Brennholz. Was ist der Unterschied zwischen ihnen? Jener will nur sich, dieser auch andern Wärme spenden. « Das Pochen am Fenster Einmal in jungen Jahren hatte der Baalschem an einem Freitag noch nichts in seinem Haus, den Sabbat zu rüsten, keinen Brocken und keinen Heller. Da pochte er am frühen Morgen leis ans Fenster eines wohlhabenden Mannes, sprach: »Es gibt einen, der hat nichts für den Sabbat«, und ging sogleich seines Wegs. Der Mann, der den Baalschem nicht kannte, lief ihm nach und fragte: »Wenn Ihr einer Hilfe Der Rabbi und der Engel Rabbi Schmelke, der Raw von Nikolsburg, und sein Bruder Rabbi Pinchas, der Raw von Frankfurt am Main, wurden schwer enttäuscht, als sie an einem Freitag das erste Mal in das Haus des großen Maggids kamen. Sie hatten eine lange und wohlgeschmückte Begrüßung erwartet; er entließ sie nach kurzem Gruß, den Vorkehrungen zum Empfang eines höheren Gastes, des Sabbats, hingegeben.
Er lehrte Juadaistik an den Universitäten von Berlin und Duisburg und war Gastprofessor in Jerusalem, Los Angeles und Bloomington. »Die aufwendigste und umfangreichste Neuausgabe aller Zeiten. « «Ein Buch das, wo immer man es aufschlägt, ein Vergnügen zu bieten hat, eine überraschende Einsicht, eine gelungene Pointe, ein farbiges Wort. Ein Kosmos aus Wunderglauben, Weisheit und Witz. » «Buber hat sich fast 50 Jahre lang bemüht, seiner Wahrheit in einer Sammlung von Geschichten Ausdruck zu geben: Es sind Erzählungen von einer idealen Welt. » »Eine Kostbarkeit. « »Lesegenuss. […] Reich, bunt, vielfältig, fremd und faszinierend. « »Die magische Kraft der Legenden. Martin Bubers großartige Sammlung. « »Eines der großen Wunderwerke der Weltliteratur. « »Die […] Geschichten […] begeistern durch Lebensweisheit, Humor und gelebte Religiosität. […] Es ist das Verdienst Bubers, sie sprachlich geformt und philosophisch eingeordnet zu haben. « »Ein wunderbarer, geradezu unvergänglicher, mit bloßen erklärenden oder beschreibenden Worten kaum jemals annähernd zu ermessender literarischer Schatz jüdischer Weisheit.
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