7, 0 Hotel Gasthof Wangerhof in Inningen Im schwäbisch, rustikalen Landhausstil und im Sommer eine schöne Blumen-Terrasse. 7, 3 Gasthaus Settele Haunstetten Gemütliche Gaststube mit schwäbisch-bayerischer Küche mit wechselnder Speisenkarte. 8, 4 Land-Gasthof "Alt-Kissing" Regionale Gerichte frisch und bodenständig gekocht zu bürgerlichen Preisen. Di 9, 6 Gasthof Krone Königsbrunn Für Ihre Hochzeit, Taufe, Geburtstagsfeier sowie Seminare und Tagungen (mit Aqua-Bar). 10, 7 Gaststätte Metzger Familienbetrieb seit über 125 Jahren direkt am Jakobus Pilgerweg mit schöner Sonnenterrasse. 11, 0 Gasthof Pension Jägerhaus Zünftige Brotzeiten und kleine warme Schmankerl in gemütlicher Atmosphäre - seit 120 Jahren. 12, 5 Klosterstüble Oberschönenfeld Klassiker wie knusprige Schweinshaxen, bayerische Brotzeit oder leckere Kuchen am Nachmittag. Die 10 besten Restaurants in Augsburg 2022 – wer kennt den BESTEN. 17, 5 Gasthof Magg in Biberbach Gutbürgerliche Küche verwöhnt mit Spezialitäten nach Jahreszeit. Nebenzimmer und Biergarten. 18, 6 Landhausbräu Koller Eurasburg Gasthausbrauerei mit bayerischer Schmankerlküche, Biergarten und Museum.
9, 86163 Augsburg (Hochzoll) 9 45, 29% Empfehlungsrate 2 Bewertungen auf 2 Portalen Gästehaus Gästehaus Spalek Fam. Spalek 86179 Augsburg 0 Empfehlungen keine Bewertungen Josefine Wenig Johann Gasthof ViehHdl. Bobinger Str. Gutbürgerliche küche augsburger. 96, 86199 Augsburg (Inningen) Priesterbruderschaft St. Petrus Huber u. Rindler Milchberg 13, 86150 Augsburg (Innenstadt) Ihr Eintrag fehlt? Jetzt kostenlos: Firma eintragen Die 9 besten Gasthöfe in Augsburg auf der Karte ansehen:
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Diana und Actaeon, auch genannt Actaeon Surprising Diana (Artemis) in the bath, ist ein Bild aus der Poesie genannten Serie von acht mythologischen Bildern, die Tizian für Philipp II. von Spanien malte. Dargestellt ist die verhängnisvolle Begegnung zwischen dem Jäger Actaeon und der Göttin Diana. Vollendet wurde das Bild um 1556 bis 1559. Es zählt zu den bekanntesten und teuersten Werken Tizians. Aktaion (Actaeon), ein besessener Jäger, belauscht auf der Jagd die Göttin Diana, die mit ihren Nymphen in einer Quelle badet. Er wird von der erzürnten Göttin in einen Hirsch verwandelt und von den eigenen Hunden, die ihn nicht mehr erkennen, zerfleischt. [1] Aus den Metamorphosen des Ovid: " Als er nun aber betrat die quellendurchrieselte Grotte Schlugen, nackt wie sie waren, die Nymphen beim Anblick des Mannes Scheu ihre Brüste und füllten mit lautem, erschrockenen Schreien Rings den Hain und scharten sich um die Göttin Diana, Um sie mit eigenem Leib zu decken. An Wuchs aber höher Überragte die Göttin mit ihrem Nacken sie alle. "
Akademiförlaget, Göteborg 1968. Marie Tanner: Chance and coincidence in Titian's Diana and Actaeon. In: The Art Bulletin. Bd. 56, 1974, S. 535–550. Weblinks Commons: Diana und Actaeon von Tizian – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Heidi Bürklin: Drama um "die beiden schönsten Gemälde der Welt". In: Die Welt, 20. Dezember 2008. Funds secured for Titian painting, BBC News, 2. Februar 2009 Einzelnachweise ↑ Ovid, Metamorphosen 3, 135–250. Zum Mythos Herbert Hunger: Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Rowohlt, Reinbek b. Hamburg 1974, ISBN 3-499-16178-8, S.? (mit Hinweisen auf das Fortwirken antiker Stoffe u. Motive in der bildenden Kunst, Literatur und Musik des Abendlandes bis zur Gegenwart). ↑ Ovid: Metamorphosen. Verdeutscht von Thassilo von Scheffer (= Sammlung Dieterich Bd. 35). Dieterich, Wiesbaden 1948, S.?. ↑ Hans Pietsch: Diana und Aktäon. Ankauf. In: Art, 2. April 2015, abgerufen am 6. April 2019 ↑ Lynn Chadwick: Titian masterpiece Diana and Callisto saved for the nation.
Der Mythos von Diane und Actaeon hat auch den französischen Film- / Theaterregisseur, Schriftsteller und bildenden Künstler Jean Michel Bruyère und sein Kollektiv LFKs tief inspiriert, die eine Serie von 600 Kurzfilmen und "mittleren" Filmen, eine interaktive 360 ° -Installation, Si poteris narrare licet, produzierten ("Wenn Sie in der Lage sind, darüber zu sprechen, können Sie dies tun") im Jahr 2002, eine 3D-360 ° -Installation La Dispersion du Fils (von 2008 bis 2016) und eine Freiluftaufführung, Une Brutalité pastorale (2000), rund um das Thema Mythos von Diana und Actaeon.
Im Jahr 2000 erbte ein weiterer Nachkomme Francis Egertons, Francis Egerton, 7. Herzog von Sutherland (* 1940), die Sammlung. Von 1945 bis 2009 hingen die Bilder als Leihgabe in der Scottish National Gallery in Edinburgh. 2009 wurde das Bild Diana und Actaeon durch Francis Egerton, ebenso wie Tizians Diana und Callisto, verschiedenen Museen in Großbritannien zum Preis von 100 Millionen Pfund angeboten. Das Bild wurde nach einer nationalen Sammelaktion in Großbritannien für 50 Millionen Pfund aus der Sammlung des 7. Duke of Egerton 2009 gemeinsam von der National Gallery in London und der Scottish National Gallery in Edinburgh erworben. Es wird nun im Fünfjahres-Turnus abwechselnd in den beiden Museen gezeigt. [3] 2012 erwarben die beiden Museen vom gleichen Besitzer das zugehörige Bild Diana und Callisto für 45 Millionen Pfund. [4] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ellis Kirkham Waterhouse: Titian's Diana and Actaeon. Oxford University Press, London u. a. 1952. Lars Skarsgard: Research and reasoning.
Aus der Einführungsübung zum Kopfkino weißt du: Um sich die erzählte Welt eines Textes vorzustellen, nutzt ein Leser Vorwissen sowie Bilder und Vorstellungen, die er bereits in seinem Kopf hat. Versetze dich nun in den Kopf eines antiken Lesers und beschreibe in einem kurzen Kommentar für Schüler*innen mögliche Elemente für das Kopf-Kino eines antiken Lesers. Info Diana (griechisch: Artemis): Diana, die Göttin der Jagd galt als Herrin der Wälder, der freien Natur und der ungezähmten Tiere. Um sich ungestört in Wald und Gestrüpp bewegen zu können, trägt die Jägerin – anders als eine ehrbare römische Frau im Alltag – meist ein nur ein knielanges schulterloses Kleid sowie Pfeil und Bogen. Diana lebt frei und jungfräulich mit einem Gefolge ebenfalls unverheirateter Nymphen. Wer diese Lebensweise missachtet, wird hart von der Göttin bestraft: So verwandelt Diana ihre Begleiterin Kallisto unnachsichtig in eine Bärin, als deren verheimlichte Schwangerschaft – ebenfalls beim gemeinsamen Bad – sichtbar wird: und dies, obwohl die unschuldige Kallisto von Jupiter getäuscht und vergewaltigt worden war ( Metamorphosen, Buch 2).