Wie gehe denn ich als einzelner Mensch in so eine Diskussion rein und wie gehe ich am besten um mit rechtem christlichen Gedankengut? Bednarz: Man sollte theologisch gewappnet sein. Man sollte beispielsweise wissen, dass Nächstenliebe nicht rein örtlich interpretiert wird, so wie Rechte das machen. Einige sagen dann zum Beispiel, dass syrische Flüchtlinge schon gar keine Nächsten mehr seien. Das seien "Fernste. " Und dann gilt natürlich – und das ist nicht immer ganz einfach – versuchen unemotional zu bleiben und immer zu unterscheiden zwischen Haltung und Person; sprich höflich und nett zu bleiben und zu versuchen, aufzuklären, aber gleichzeitig sich doch in der Sache von diesen Ansichten abzugrenzen und sie zu entkräften. Das Interview führte Renardo Schlegelmilch. *Der Beitrag "Debatte um "christliches Abendland" und Christen in AfD" wird veröffentlicht von. Kontakt zum Verantwortlichen hier.
(Konrad-Adenauer-Stiftung) 11. 01. 2019 Kardinal Marx kritisiert Begriff "christliches Abendland" Gegen den Begriff "christliches Abendland" wendet sich der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Er hält ihn für ausgrenzend und hofft auf Gläubige, die ihren Glauben an einen Gott nicht missbrauchen lassen. Kardinal Reinhard Marx hat sich gegen die Rede vom "christlichen Abendland" gewandt. "Davon halte ich nicht viel, weil der Begriff vor allem ausgrenzend ist", sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz am Donnerstagabend in Berlin. Friedliches Europa mit verschiedenen Religionen Dies verkenne die "große Herausforderung, in Europa dafür zu sorgen, dass verschiedene Religionen mit jeweils eigenen Wahrheitsansprüchen friedlich zusammenleben", so Marx bei einer Diskussion mit dem Publizisten Michel Friedman im Theater "Berliner Ensemble". Er betonte: "Ein friedliches Europa ist kein Selbstläufer. " Marx kritisierte zugleich eine weltweite "Instrumentalisierung" der Religion.
Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von München und Freising Foto: Botulph via Wikimedia (CC BY-SA 3. 0) BERLIN, 11 January, 2019 / 1:44 PM ( CNA Deutsch). - Kardinal Reinhard Marx hat den Begriff "christliches Abendland" als "ausgrenzend" bezeichnet. "Davon halte ich nicht viel, weil der Begriff vor allem ausgrenzend ist", sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz am gestrigen Donnerstagabend in Berlin laut " Domradio ". Gleichzeitig kritisierte der DBK-Vorsitzende eine "Instrumentalisierung" der Religion. "Das beunruhigt mich sehr", so Marx. Er habe die Hoffnung, dass Juden, Christen und Muslime so stark seien, dass sie ihren Glauben an einen Gott nicht missbrauchen lassen. Marx, der sich auch gegen das Aufhängen von Kreuzen in bayerischen Behörden ausgesprochen hat, sagte, es gebe eine "große Herausforderung, in Europa dafür zu sorgen, dass verschiedene Religionen mit jeweils eigenen Wahrheitsansprüchen friedlich zusammenleben". Das könnte Sie auch interessieren: Bischof von #Compostela erinnert: Identität Europas gründet auf christlicher Tradition?
Gegen den Begriff "christliches Abendland" wendet sich der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Er hält ihn für ausgrenzend und hofft auf Gläubige, die ihren Glauben an einen Gott nicht missbrauchen lassen. Kardinal Reinhard Marx hat sich gegen die Rede vom "christlichen Abendland" gewandt. "Davon halte ich nicht viel, weil der Begriff vor allem ausgrenzend ist", sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz am Donnerstagabend in Berlin. Friedliches Europa mit verschiedenen Religionen Dies verkenne die "große Herausforderung, in Europa dafür zu sorgen, dass verschiedene Religionen mit jeweils eigenen Wahrheitsansprüchen friedlich zusammenleben", so Marx bei einer Diskussion mit dem Publizisten Michel Friedman im Theater "Berliner Ensemble". Er betonte: "Ein friedliches Europa ist kein Selbstläufer. " Marx kritisierte zugleich eine weltweite "Instrumentalisierung" der Religion. "Das beunruhigt mich sehr", sagte der Erzbischof von München und Freising.
Und um das scheinbare Gegenargument, das an dieser Stelle fast reflexartig kommt, gleich abzuräumen: Auch Kriege im Namen Christi ändern nichts daran, dass dem getauften Menschen die Botschaft der Liebe gegeben ist. Dass alle Menschen sündig sind, ändert daran ebenfalls nichts – ein Blick auf die Karfreitagsliturgie genügt. Vom christlichen Abendland sprechen ist Christenpflicht Der christlichen Botschaft der Liebe diametral entgegengesetzt ist die Lehre des Islam. Allah kennt keine Liebe, so oft auch dort zu lesen steht, er erbarme sich aller: Liebe kennt der Koran nicht. Es mag dem Kardinal nachgesehen werden, wenn er die muslimischen Suren nicht allesamt parat hat, und so sei es ihm gesagt: Dort wird zur Ermordung aller Christen und Juden aufgerufen – völlig unverblümt. Und nicht nur an einer Stelle. Dies ist nicht der Geist, in dem und durch den Europa errichtet wurde. Und weil das so ist, muss vom christlichen Abendland gesprochen werden. Das ist Pflicht. Dies zu unterlassen, wäre Sünde.
Der christliche Glaube sei die "Seele Europas", betonte Voderholzer. Dieser trage das Erbe Israels in sich, habe das Beste des griechischen und römischen Geistes in sich aufgenommen und damit "alle Wesensbereiche Europas geprägt". Deshalb habe Europa "zum Ursprungsort der wissenschaftlichen Welterklärung mit den Mitteln der menschlichen Vernunft" werden können und Rechtsstaatlichkeit sowie eine Kultur der Mitmenschlichkeit und Menschenwürde entwickelt. Auch Feiertagskultur gehöre zu Europa Zum Fundament Europas gehöre schließlich auch die Feiertagskultur mit dem Sonntag als dem "Urfeiertag Europas". Weit über das kirchliche Anliegen hinaus sei er «ein Kulturgut höchsten Ranges" und als "soziale Einrichtung" schützenswert gegenüber allen Vereinnahmungsversuchen durch die Wirtschaft. Zu den politischen Debatten um eine Gefährdung dieses Kulturraumes, etwa durch den Islam, sagte Voderholzer, er gehöre zu denen, "die diese Sorgen nicht einfach von der Hand weisen". Mit dem Orientkenner Peter Scholl-Latour behaupte er aber: "Sorgen muss sich Europa nicht machen wegen der Stärke des Islam, sondern wegen seiner eigenen geistigen Schwäche. "
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