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Dieses sogenannte hedonistische Prinzip hat seinen Namen vom griechischen Begriff Hedone (Freunde, Lust). Bereits John Stuart Mill (1806-1873) differenzierte Benthams Ansatz. Mill unterschied bei der menschlichen Empfindung von Freude zwischen der höher stehenden Empfindung von Glück (happiness) und der geringer bewerteten Empfindung von bloßer Zufriedenheit (contentment). In gegenwärtigen ethischen Diskussionen ist besonders die Unterscheidung zwischen Handlungsutilitarismus, Regelutilitarismus und Präferenzutilitarismus von entscheidender Bedeutung. Der Handlungsutilitarismus beurteilt eine einzelne Handlung nach dem Kriterium, ob diese Handlung auf die größtmögliche Weise Freude (Glück) vermehrt bzw. Leiden verringert habe. Utiliarismus. Die Vertreter eines Regelutilitarismus sehen darin ein problematisches Springen von Einzelfall zu Einzelfall. Sie bewerten menschliche Handlungen deshalb in einem zweistufigen Verfahren. Zunächst werden allgemeine Regeln definiert, wann Handlungen das Glück (bzw. die Freude) von Betroffenen vermehren oder deren Leid vermindern Einzelne Handlungen werden schließlich an diesen Regeln gemessen (Zum Beispiel: Versprechen müssen eingehalten werden).
Philosophie - Lernzet t el Utilitar ismus (klassisc her nac h Bent ham = quantit ativer Utilitar ismus) Unt erschiede zur Mor alphilosophie v on K ant: - Maßstab einer guten Handlung: Utilit ät -> ihrem Nutzen, gemessen an ihren Folgen - Lustgewinn der Betroff enen - Fokus auf das Allgemein wohl -> optimale Lösung ist moralisch gut - T at ist wichtiger als der Wille - Bew er tung, nac h den Folgen Leit faden des Ut ilitarismus:Für den Ut ilitarismus is t diejenige Handlung moralisc h ric ht ig; deren Folgen! -> K onsequenzprinz ip für das W ohlergehen (Glüc k) -> hedonistisc hes Prinzip!!!! HEDONISMUS (Lustprinzip) aller Betrof f enen!! Klausur - Übungsfragen - 1. Was können wir wissen? 1 Sie kennen die Unterschiede zwischen den - StuDocu. -> Universalitätsprinzip optimal sind!!! -> Utilitätspr inzip - Es werd en so viele Mensc hen wie möglic h gerette t - Unsc huldige werden geopfer t/ bestraf t (Mehrheitspr inzip) - Fokussier t sic h auf das Allgemeinw ohl - Folgen sind nicht absc hätzbar - K ann ohne Empat hie positiv auswirkende Entsc heidungen tref fen - Grenzt " W er t" der Menschen nic ht ab - Klar vorgeschriebener Leitf aden - Gemeinw ohl ist schwier ig zu defiinieren - Legt ein Ziel der Mensc hen fest - Theoretisc he Szenarien - Objektiv und nac hvollziehbar - Folgen für den Handelnden w erden nicht berüc ksic htigt - Unabhängig von anderen
Katholische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Hessen 3, 44 MB Methode: Placemat - Arbeitszeit: 45 min, Glauben, Was ist Glauben, Wozu Religion Lehrprobe Die S* haben sich bereits mit dem Thema was ist Religion beschäftigt mit diversen Religionstheorien. Klausur utilitarismus und kant video. In dem Unterrichtsbesuch geht es um die Frage nach dem Glauben. Die S* erarbeiten anhand der PlacematMethode einen Definitionsversuch von Peter Knaur Katholische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Baden-Württemberg 353 KB Arbeitszeit: 45 min, Liebe, Liebe, Freundschaft, Sexualität Lehrprobe Was ist Liebe - Erklärungsansätze aus der Biologie und aus christlich/theologischer Sicht Katholische Religionslehre Kl. 11, Gymnasium/FOS, Nordrhein-Westfalen 44 KB Arbeitszeit: 90 min, Einführungsphase, Inhaltsfeld 1, Katholische Religion Klausur Einführungsphase Sek II NRW Inhaltsfeld 1: Der Mensch in christlicher Perspektive Inhaltliche Schwerpunkte: Religiosität in der pluralen Gesellschaft + Erwartungshorizont 5, 54 MB Bibel, Kirche, Kirchenbilder, Religion Die SuS erarbeiten in Gruppen anhand von verschiedenen Bibelstellen das dort beschriebene Bild, indem sie dieses selbst gestalterisch umsetzen.