Verfasst von: Balzert, Helmut Schröder, Marion Schaefer, Christian Titel: Wissenschaftliches Arbeiten Titelzusatz: Ethik, Inhalt & Form wiss. Arbeiten, Handwerkszeug, Quellen, Projektmanagement, Präsentation Helmut Balzert; Marion Schröder; Christian Schäfer. Unter Mitw. von Petra Motte Ausgabe: 2. Aufl. Reuffel.de | Wissenschaftliches Arbeiten - Balzert, Helmut; Schröder, Marion; Schäfer, Christian. Verlagsort: Herdecke; Witten Verlag: W3L-Verl. Jahr: 2011 Umfang: XIV, 450 S. Illustrationen: Ill., graph. Darst. Format: 23 cm Gesamttitel/Reihe: Soft skills Fussnoten: Literaturangaben ISBN: 978-3-86834-034-1 Frühere Ausg. : 987442546 Früher u. d. T. : ++Wissenschaftliches Arbeiten URL: Inhaltsverzeichnis: Schlagwörter: (s) Wissenschaftliches Arbeiten Sprache: ger RVK-Notation: AK 39540 K10plus-PPN: 1613757123
Aktualisierungsservice Wir beliefern Sie automatisch mit den künftigen (noch nicht erschienenen), kostenpflichtigen Aktualisierungen. Wissenschaftliches arbeiten balzert schröder schäfer. Bitte beachten Sie, dass der Aktualisierungs-service bereits erschienene Ergänzungs-lieferungen NICHT umfasst. Sollten nach Ihrer bestellten Ergänzungslieferung bereits weitere Ergänzungslieferungen erschienen sein, müssten Sie diese bitte aktiv bestellen. Die Lieferung erfolgt mit einer geringen Versandgebühr. Dieser Service hat keine Mindestlaufzeit und ist jederzeit kündbar.
1 Ergebnisse Direkt zu den wichtigsten Suchergebnissen Produktart Alle Produktarten Bücher (1) Magazine & Zeitschriften Comics Noten Kunst, Grafik & Poster Fotografien Karten Manuskripte & Papierantiquitäten Zustand Alle Neu Antiquarisch/Gebraucht Einband alle Einbände Hardcover Softcover Weitere Eigenschaften Erstausgabe Signiert Schutzumschlag Angebotsfoto Kein Print-on-Demand Land des Verkäufers Verkäuferbewertung Alle Verkäufer und höher Broschiert. Zustand: Gut. XII, 356 S. : Ill., graph. Darst. Wissenschaftliches arbeiten balzert schröder schäfer schule. ; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sehr sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 480.
Einband gross Ethik, Inhalt & Form wiss. Arbeiten, Handwerkszeug, Quellen, Projektmanagement, Präsentation Verkaufsrang 965 in Recht u. Finanzen Beruf Hardcover Kartoniert, Paperback 450 Seiten Deutsch w3l erschienen am 16. 10. 2011 Das Wichtigste in Kürze. Wissensgebiete: Wissenschaftliche Arbeiten Zielgruppen: Studierende, Promovierende Voraussetzung: keine. Jeder angehende Akademiker hat im Rahmen seines Studiums wissenschaftliche Arbeiten zu erstellen und die Ergebnisse zu präsentieren. Viele Fragen stellen sich: Was kennzeichnet eine wissenschaftliche Arbeit? Welche Qualitätskriterien gibt es? Wissenschaftliches arbeiten balzert schröder schäfer akademie. Was bedeutet forschen? Was sind wissenschaftliche Methoden? Wie finde ich ein Thema? Wie wird fremdes Wissen recherchiert, analysiert, bewertet und zitiert? Wie baue ich meine Arbeit auf? Wie plane und organisiere ich meinen Arbeitsprozess? Wie präsentiere ich die Ergebnisse meiner Arbeit? Alle diese Fragen werden in diesem Buch für Praktikumsberichte, Seminarausarbeitungen, Hausarbeiten, Projektarbeiten, Bachelor-, Diplom- und Masterarbeiten sowie Dissertationen beantwortet.
Wie viele Buchstaben haben die Lösungen für eine orthodoxe Heilige? Die Länge der Lösungen liegt aktuell zwischen 4 und 4 Buchstaben. Gerne kannst Du noch weitere Lösungen in das Lexikon eintragen. Klicke einfach hier. Wie viele Lösungen gibt es zum Kreuzworträtsel eine orthodoxe Heilige? Wir kennen 1 Kreuzworträtsel Lösungen für das Rätsel eine orthodoxe Heilige. Die kürzeste Lösung lautet Olga und die längste Lösung heißt Olga. Welches ist die derzeit beliebteste Lösung zum Rätsel eine orthodoxe Heilige? Die Kreuzworträtsel-Lösung Olga wurde in letzter Zeit besonders häufig von unseren Besuchern gesucht.
Heilige der Orthodoxen Kirche sind Menschen, die ihre außerordentliche Glaubensstärke durch Heldentaten bewiesen haben. Darunter gibt es viele Frauen, wovon einige in Russland als Heilige besonders verehrt werden. Einige dieser heiligen Frauen sollen hier genannt werden. Die Orthodoxe Kirche ehrt das Andenken der Herrscher, die es um Christi willen wagten, das Leben ihres Staates grundsätzlich zu ändern. Dabei gingen diese eine ernste Gefahr ein, die ihrem eigenen Leben sowie dem Bestehen ihrer ganzen Dynastie im Falle einer Verschwörung bzw. Umwälzung drohte. Auch war es ein großes Wagnis, weil die äußeren Feinde bereit waren, von der zeitweisen Schwäche des in der Reform begriffenen Staates zu profitieren. Darum zeugt der Erfolg ihrer Unternehmungen immer von einem tiefen lebensspendenden Glauben und von der besonderen Hilfe von oben. Mit der Christianisierung der Gesellschaft kam der Frau die Rolle der inspirierenden Gattin und erziehenden Mutter zu. Dafür ist die russische Fürstin Olga ein typisches Beispiel.
Der hier vorgestellte Überblick handelt von "deutschen" Heiligen nicht im Sinne einer zugeschriebenen "Nationalität", die es im ersten Jahrtausend noch gar nicht gab. Vielmehr bezeichnet dieses "Deutsche" jene Orte des Wirkens und Leidens von Menschen aus dem Nahen Osten, aus Aquitanien, Irland und England, die zum Gebiet des heutigen Deutschland gehören. Es geht also darum, in diesem modernen Deutschland Orte der Heiligkeit aufzuspüren, die durch eine rechte Verehrung für die orthodoxe Kirche zu erschließen sind. Heiliger Willibrord. Buchmalerei ca. 1000 n. Chr. Darum beschränkt sich dieser Überblick auch nicht auf Reliquien, sondern bezieht auch die Wirk-Orte und Grab-Plätze unserer Heiligen mit ein. Dennoch – in verschiedener Hinsicht bleibt dies ein begrenzter Überblick: Zunächst einmal werden nur die Orte der ursprünglichen Verehrung genannt, nicht die durch spätere Übertragungen entstandenen Wallfahrtsorte, um die Materialfülle überschaubar zu halten. Eine zweite Beschränkung betrifft das Bemühen um zumindest annähernde historische Plausibilität.
Bruder Sergius hatte eine große Autorität. Er war der erste Älteste in der russischen Geschichte, der als einfacher Mönch starb, der aber dennoch Ratgeber für die Herrschenden war. Sergius gründete das größte russisch-orthodoxe Kloster, das Dreifaltigkeitskloster in Sergijew Possad. Er segnete den Moskauer Großfürsten Dmitri Donskoi vor der entscheidenden Schlacht gegen die Tataren auf dem Feld von Kulikow, die einer der bedeutendsten Ereignisse in der russischen Geschichte war. Der selige Basilius (1468 - Mitte des 16. Jahrhunderts) Die orthodoxe Kirche hatte großen Respekt vor den sogenannten Narren in Christo, die verrückt waren oder es nur vorgaben, und sich leidenschaftlich für den Glauben und Gott einsetzten. Der selige Basilius trug stets Lumpen und war nicht sesshaft, dennoch war er in ganz Moskau bekannt und wurde verehrt. Man glaubte, er könne die Zukunft vorhersehen. Er verfluchte gnadenlos alle Sünder und sogar Iwan der Schreckliche fürchtete ihn. Nach seinem Tode wurden Basilius' sterbliche Überreste in der Mariä-Schutz-und-Fürbitte-Kathedrale auf dem heutigen Roten Platz beigesetzt.
Während seiner gesamten Karriere erlitt Uschakow keine einzige Niederlage, verlor kein einziges Schiff und ließ niemals zu, dass ein Untergebener dem Feind in die Hände fiel. Dank Uschakow und seinem Genie beherrschte Russland das Schwarze Meer. Seine Verdienste waren sowohl geistlich als auch militärisch. Zum Beispiel kämpfte er gegen die unter den Seeleuten weit verbreitete Trinksucht, gab sein gesamtes Vermögen für wohltätige Zwecke fort und verbrachte viele Stunden mit Beten im Kloster. Seit 2004 ist Admiral Uschakow der Schutzpatron der russischen Flotte. Seraphim von Sarow (1759 - 1833) Seraphim von Sarow lebte sein Leben in freier Natur, im Wald. Dort suchten ihn dennoch Menschen aus ganz Russland auf, um Rat zu bekommen. Die Verehrung von Seraphim von Sarow begann zu seinen Lebzeiten, aber erst 1903 wurde er auf Initiative von Nikolaus II. kanonisiert. Nikolaus hoffte durch diese Geste, das Geschlecht des nächsten Zarennachkömmlings beeinflussen zu können. Er war sich sogar sicher, wie Minister Sergei Witte schrieb (rus), dass "Seraphim von Sarow Russland nach der Geburt der vier Großherzoginnen einen männlichen Erben geben würde".
Daraufhin veränderte er rasch das Leben des ganzen russischen Staates, indem er das Volk und sein Gefolge taufen ließ und seine Söhne im orthodoxen Glauben erzog. Die Rolle der heiligen Fürstin Olga bei dem ganzen Geschehen ist sehr wichtig und symbolisch, denn sie brachte die Samen des christlichen Glaubens in ihre Familie und bestand die schwere Prüfung einer feindlichen Umgebung. Wesentlich dabei war, dass es Olga gelang, durch das Vorbild ihrer Tugend die Herzen der Menschen zu bekehren, von denen das künftige geistige Schicksal ihres gesamten Volkes abhing. Russische Fürstin Anna Seitdem gab es in jeder Generation Frauen, zuweilen recht vornehme, die das gewohnte Leben aufgaben, um sich ganz dem Dienst an der Kirche zu widmen. Nachdem sie die Kinder großgezogen und ein hohes Alter erreicht hatten, empfingen viele Ehefrauen die Mönchsweihe. Dadurch dienten sie Gott und den Menschen, gaben stets ein Beispiel der Frömmigkeit ihren Kindern und halfen ihnen durch Gebete. Das tat beispielsweise auch eine russische Fürstin, mit dem Nonnennamen Anna, die von der russisch-orthodoxen Kirche heilig gesprochen wurde.
Noch heute wird der Heilige Nikolaus als Schutzpatron von bestimmten Berufsgruppen verehrt, wie den Seeleuten, Juristen und Apothekern. In Russland besitzt der Heilige Seraphim von Sarov ein sehr hohes Ansehen in der Orthodoxen Kirche. Die russisch-orthodoxe Kirche, die größte der Orthodoxen Kirchen weltweit, hat auch die Zarenfamilie zu Heiligen erkoren. Heilige, in Gruppen eingeteilt Bei den Orthodoxen Serben ist der Heilige Sava der wichtigste Heilige. Die Auswahl an Heiligen der Orthodoxen Kirche ist breit gefächert. So gibt es zum Beispiel Arztheilige, Pferdepatrone, Asketen, Reiterheilige, Säulensteher, Stadtpatrone, Soldatenheilige, Heilige Fürsten und Metropoliten. Statue des Heiligen Sava in Belgrad - Serbien Heilige als Vorbilder für das Volk Das Leben und Wirken der Heiligen wird dabei stets sehr idealisiert dargestellt. Bereits im 6. Jahrhundert nach Christi Geburt gab es Hunderte von Schriften, welche die Wundergeschichten und Ermutigungsgeschichten der Heiligen erzählten, für die Gläubigen erfahrbar machte (wer lesen konnte).